按时间归档:2023年5月29日

  • 《庄子·山木》

    庄子行于山中,见大木,枝叶盛茂,伐木者止其旁而不取也。问其故,曰:“无所可用。”庄子曰:“此木以不材得终其天年①。”夫子出于山②,舍于故人之家③。故人喜,命竖子杀雁而烹之④。竖子请…

    古文典籍 2023年5月29日
    0 134 0
  • 《庄子·山木》

    庄子行于山中,见大木,枝叶盛茂,伐木者止其旁而不取也。问其故,曰:“无所可用。”庄子曰:“此木以不材得终其天年①。”夫子出于山②,舍于故人之家③。故人喜,命竖子杀雁而烹之④。竖子请…

    古文典籍 2023年5月29日
    0 110 0
  • 《庄子·山木》

    庄子行于山中,见大木,枝叶盛茂,伐木者止其旁而不取也。问其故,曰:“无所可用。”庄子曰:“此木以不材得终其天年①。”夫子出于山②,舍于故人之家③。故人喜,命竖子杀雁而烹之④。竖子请…

    古文典籍 2023年5月29日
    0 72 0
  • 《庄子·天道》

    天道运而无所积①,故万物成②;帝道运而无所积③,故天下归④;圣道运而无所积⑤,故海内服⑥。明于天⑦,通于圣⑧,六通四辟于帝王之德者,其自为也⑨,昧然无不静者矣。圣人之静也,非曰静也…

    古文典籍 2023年5月29日
    0 76 0
  • 《庄子·渔父》

    孔子游乎缁帷之林①,休坐乎杏坛之上②。弟子读书,孔子弦歌鼓琴。奏曲未半,有渔父者,下船而来,须眉交白③,被发揄袂④,行原以上⑤,距陆而止⑥,左手据膝⑦,右手持颐以听⑧。曲终,而招子…

    古文典籍 2023年5月29日
    0 59 0
  • 《庄子·渔父》

    孔子游乎缁帷之林①,休坐乎杏坛之上②。弟子读书,孔子弦歌鼓琴。奏曲未半,有渔父者,下船而来,须眉交白③,被发揄袂④,行原以上⑤,距陆而止⑥,左手据膝⑦,右手持颐以听⑧。曲终,而招子…

    古文典籍 2023年5月29日
    0 62 0
  • 《庄子·让王》

    尧以天下让许由,许由不受。又让于子州支父①,子州支父曰:“以我为天子,犹之可也②。虽然,我适有幽忧之病③,方且治之,未暇治天下也。”夫天下至重也,而不以害其生,又况他物乎!唯无以天…

    古文典籍 2023年5月29日
    0 52 0
  • 《庄子·田子方》

    田子方侍坐于魏文侯①,数称谿工②。文侯曰:“谿工,子之师邪?”子方曰:“非也,无择之里人也③。称道数当④,故无择称之。”文侯曰:“然则子无师邪?”子方曰:“有。”曰:“子之师谁邪?…

    古文典籍 2023年5月29日
    0 41 0
  • 《庄子·寓言》

    寓言十九①,重言十七②,卮言日出③,和以天倪④。寓言十九,藉外论之⑤。亲父不为其子媒⑥。亲父誉之,不若非其父者也。非吾罪也⑦,人之罪也。与己同则应⑧,不与己同则反;同于己为是之⑨,…

    古文典籍 2023年5月29日
    0 54 0
  • 《庄子·缮性》

    缮性于俗学①,以求复其初;滑欲于俗思②,以求致其明③,谓之蔽蒙之民④。古之治道者,以恬养知⑤。知生而无以知为也,谓之以知养恬。知与恬交相养,而和理出其性⑥。夫德,和也;道,理也。德…

    古文典籍 2023年5月29日
    0 72 0